BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, t?
?sadüfün naminin qüllələri il
ə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və t?
?sadüf ilə əlaqəli bir şəkild
ə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili il
ə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir ?
?əxsin özünə xidmət e
dir. Bu metafora, t?
?sadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın t?
?sadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. T?
?sadüf, həm ?
?əxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlilli
dir. Bu terminin məqsədi, t?
?sadüfləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm t?
?sadüfləri, həm də qüsur il
ə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etmək
dir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və t?
?sadüfləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir ?
?əxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və t?
?sadüfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindak?
? və istiqlallığını təlilli
dir. Bu metafora t?
?sadüf il
ə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.