اموی ?
?ور عباسی خاندان
علی
کے ??تل کے بعد، معاویہ نے س
نی ??موی سلطنت قائم کی، ?
?ور اسلامی سلطنت کا دائرہ مغرب میں شمالی افریقہ ?
?ور سپین ?
?ور مشرق میں ہندوستان ?
?ور وسطی ایشیا تک پھیل گیا۔ معاویہ نے ملک کو ایک موروثی بادشاہت میں تبدیل کر دیا، روایتی س
نی ??ریقوں کو کمزور کر دیا۔ معاویہ کی موت کے بعد، علی کا دوسرا بیٹا حسین ?
?ور اس
کے ??یروکار عراق فرار ہو گئے، ?
?ور س
نی ??ور شیعہ فرقے الگ ہو گئے۔[30] پانچویں خلیفہ، عبد الملک ابن مروا
ن ک?? پالیسیوں نے س
نی ??سلام کی پوزیشن کو متاثر کیا، اس کا "عوام پر مبنی" فلسفہ مروان خاندان کا تھیوکریٹ حکمران فلسفہ تھا جو کہ اموی خاندا
ن ک?? نظام ?
?ور معاشرے کی حمایت پر مب
نی ??ھا۔ اموی خاندا
ن ک?? علمائے حدیث ?
?ور فقہاء نے اس بات کی وکالت کی کہ مسلمان سنت کو اپنے ضابطہ اخلاق کے طور پر استعمال کرتے ہیں ?
?ور چاروں خلفاء کی آرتھوڈوکس ح
یثیت کی تصدیق کرتے ہیں۔ اس وقت، کچھ س
نی ??لماء نے ایک مذہبی تصور پیش کیا جس نے اس بات کی وکالت کی کہ انسا
ن ک?? آزاد مرضی ?
?ور اعمال خدا کی مداخلت کے تابع نہیں ہیں، جسے معتزلہ کہا جاتا ہے۔
آٹھویں صدی میں، سنی فقہ کے چار بڑے مکاتبِ فکر ابھرے: حنفی، مالکی، شافعی ?
?ور حنبلی۔ اموی خلافت کے زوال کے بعد، مسلم فقہا نے اظہار کی نسبتاً آزادی کے دور میں اسلامی فقہ کو تیار کیا۔ اس کے علاوہ احادیث کا ذخیرہ، قرآ
ن ک?? تفسیر، ?
?ور اسلامی فلسفہ، اسلامی الہیات ?
?ور الہیات بھی ترقی کر چکے ہیں۔ عباسی خلافت نے 11ویں صدی میں س
نی ??سلام کی بھرپور حمایت کی، ?
?ور قادر اول نے 1018 میں مسلم راسخ العقیدہ
کے ??عیارات قائم کرنے کی کوشش میں قادر عقیدہ جاری کیا۔ انہوں نے گزشتہ خلیفہ
کے ??بول کردہ معتزلہ کو قرآ
ن ک?? ہدایت سے انحراف کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا ?
?ور دلیل دی کہ پیغمبر
کے ??ول و فعل اسلامی قانو
ن ک?? بنیاد ہیں۔